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三天之后，安徽合肥法院，对以朱治国为首的五人犯罪团伙进行了不公开审理，主要原因还是因为这里面涉及到了坏人清白的案件。
以法律为准绳，以事实为依据，最后的审判结果出来了，五人中，有四人被判处死刑，其中就包括主犯朱治国，还有一人无期，被判无期的这个家伙是因为加入这个犯罪团伙的之间并不长，但因参与了对安子轩妻子的凌辱案，虽捡的一命，却要在班房里度过后半生。
五人均没有上诉，这件案件已经引起了帝国皇帝、内阁、军部的关注，没有人敢徇私枉法，也没有人滥用法律，这次审判完全依照大文帝国的法律条款进行的，符合各项法律条款，更符合法理道德。
至于李淑娟，则另案处理，朱伟平也因为朱治国案，从副省长的位置上引咎辞职，其他参与到案件中的大大小小官员也落马不少，从厅级到普通的办事员，只要参与的，都将得到法律的严惩。
大文帝国有心拿这次朱治国案来立典型了，一时间，整个大文帝国的官场上，官风为之一正，杀鸡儆猴的效果还是很不错的。
朱治国案到这个时候，已经算是落下帷幕了，但不管是官场还是民间，这件事情却在持续的发酵之中，民间的讨论是在为帝国点赞，都在称赞这次帝国的高层做的好，做的漂亮。
而官场里，则引发了一次大讨论，特别是那些为官清廉，有远见的卓越之士，更看到这次案件所蕴含的恐怖真相，法律在不知不觉中，沦为权力的俘虏。
法律是国家根本所在之一，大到政府机关，小到个人，他的所有行为都应该在法律所容许的范围之内，法律应该凌驾于权力之上的。
但朱治国案中，法律在权力面前，竟然沦为了一个笑话，这不得不让人们警惕起来，如果法律沦为权力的俘虏，甚至是权力的工具，那么这种后果是极为严重的。
第一，丧失政府的公信力，法律都可以沦为******丧失了法律的尊严，政府还会有什么公信力吗？
第二，社会道德的沦丧，当法律不再公正、公平的时候，法官会用一些奇葩的审判来不断的刷新人们的道德底线，道德底线的降低，肯定会引起社会风气的转变，而这种转变是让人恐怖和绝望的。
第三，当权大于法时，也是这个社会变得动荡不安是时刻，社会矛盾将更加突出，违法乱纪的行为也会越来越多，乱象丛生，动摇的不止是民心，还有大文帝国国家的根基。
渐渐的，讨论的声音不在了，所有的讨论都融为一股洪流，要求帝国内阁修改法律，不能让法律成为权力的牺牲品。
对于这种情况，李儒晋还是喜闻乐见的，这说明帝国的官员还是淳朴的，公正的，还是一心为民的。他们对国家还是负责任的，对人民还是有感情的。
能有这样的官员，是大文帝国之幸，也是大文帝国民众的幸福。李儒晋也没闲着，连忙找来大文帝国的法律文书，仔细的看了起来。
从总体上讲，大文帝国的法律还是比较健全的，但划分的很笼统，特别是民事和刑事的划分，界线显得模糊不清，留下很大的漏洞，这也是封建社会统治造成的。
封建社会在很大程度上还是依靠人治而不是法治。所以帝国的法律只是大而全，缺少了精和细，对一些通用性条款缺少了仔细的划分和应用。
例如同是抢劫案，徒手和持械肯定是不一样的，大文帝国的法律却全判为重型刑事案件。打架斗殴，根据情节不同，应该有不同的判罚，没造成伤害的，可以用民事条款来处理。
出血了，伤残了，也要根据不同是情况来处理，打死人了，也要分是过失杀人还是故意杀人等等。大文帝国的法律却对这一块判罚很轻，只要不死人，都属于民事案件。
只有死人了，帝国的法律才会重视，而且处罚条款简单、粗暴，直接以杀人偿命了事。
李儒晋把大文帝国的法律条款仔细的看了一遍，发现的问题还不少，而且漏洞很多，现在这些漏洞暂时还没有大文国人去利用，但随着社会的发展，这些漏洞将成为不法分子钻法律空子的捷径。
李儒晋这时有一种感觉，这个时候哪怕他去杀了人，他都可以利用大文帝国的法律上漏洞为自己开脱，而且不会受到法律的惩罚。
另外在大文帝国的许多地方，如一些偏远地区，少数民族聚集区等地方，帝国的法律甚至不如地方的法规风俗和宗族的家法，在那些地方，帝国的法律只是一纸空文。
想在大文帝国实现依法治国，任重而道远啊！现在最先要做的就是修改大文帝国的法律，改大文帝国目前大而全的法律体系为细而全，精而全，结合实际情况，以人为本，对大文帝国法律进行修改。
特别是法律上的漏洞问题，更要加以重视，不断的推出补充条款，堵住漏洞，当然是想要做到一点漏洞没有是不可能的，再完善的法律也会有一些小的漏洞，让不法分子有机可趁。
法网法网，因为是网，所以必须要有洞，想要做到疏而不漏，却是千难万难，所以还是要做好法律的宣传工作，防范于未然。
李儒晋迷迷糊糊的想着，在不知不觉中就睡着了。
次日早上，天空阴沉沉的，李儒晋缩了缩身子，钻进车中，向内阁驶去。要让李儒晋亲自去修改或制定法律条款，肯定是不行的，光军部研究所的那一摊就够李儒晋忙的了，更多的是提出一些建设性的意见。
以一个旁观者的角度，去指出大文帝国法律的不足之处。毕竟李儒晋现在身处封建社会，对封建社会的法理还有许多想不通的地方。
法律并不是越完善越好，而是合适最为重要，每个社会都有自己意识形态和道德观，价值观，人生观，只有从实际情况出发，以人为本，才能制定出最合适这个社会的法律条款。
这个时候李儒晋不可能把美利坚的法律拿过来，套用在大文帝国身上，也不可能把共和国的法律拿过来，套用在大文帝国的身上，只能以一个过来人的眼光，去审阅大文帝国的法律，利用自己丰富的法律知识去补充大文帝国的法律体系。